COORDINACIÓN DE FORMACIÓN LITERARIA
Sistema Nacional de Talleres Literarios
• LA COMUNIDAD Y SU ESCRITURA
Voces del pueblo, testimonios de vida. Una experiencia de incalculable riqueza y aprendizaje que nos regalan estas memorias.
TESTIMONIOS DE LAS COMUNIDADES 2007
FALCÓN
Puerto Cumarebo
Nombre: Ramón de Deroy
Edad: 50 años
Registro testimonial: Mariangela Calatrava
Bueno, desde que comencé a ver la vida, desde la edad de siete años, pescando. Y bueno hasta ahorita pues soy dueño de dos lanchas, y vivo aquí trabajando como un pescador normal idosincracia de este pueblo.La pesca, bueno fíjate que ahorita por ejemplo tengo dos lanchas, porque una es un crédito que anteriormente me dio FONECRA que es el estado y ahora FONDAFA me dio otra, recién, que está ahorita en el muelle. Y la pesca ha sido pues lo que es las redes, palangre de fondo. Palangre es una cuerda larga de aproximadamente un kilómetro con varios anzuelos colgando de él.
Aquí pesco pargo, carite, rey, aquí en este pueblo se consiguen todas las especies, todas. Ahorita no tenemos cantidad porque en velda no, no sé qué esta pasando pues hemo hablao en reuniones con gente de la Jorquin que ahora era Caribe antes, porque parece que el alejamiento de los peces de aquí es motivado a ruidos que salen de la planta pues y entonces bueno, eso es un problema que tenemos nosotros ahí.
Desde que nací hemos vivido aquí en Cumarebo y aquí estoy todavía. Mi infancia desde niño, si te comento todos los filtros que yo pasé para ser una persona honesta y sincera, mira te caes patas arriba oyó. Porque mis padres eran duros con nosotros, nosotros somos dieciséis hermanos, y nuestros padres por cualquier cosa que uno cometía un pequeño error, eso era una pela que uno llevaba, y no con una correa, sino con un cable doble, esos de bajante de corriente y sin embargo, no volvíamos a caer en ese mismo rollo pero caíamos en otro y igualito nos castigaban, entiende. Y hasta hoy, gracias a Dios, gracias a Dios y a él que en paz descanse, pues que ninguno de nosotros salimos con un estilo mala conducta.
A los 17 años me pude ir al cuartel, voluntario, porque mi padre no me quería presentar y me tuve que buscar otra persona adulta que lo hiciera por él porque quería servir a la patria, pagué mi selvicio, pagué mi servicio eeehh…salí, llegué a tercer año de estudio, trabajé en la parte de la empresa privada, llegué a ser jefe de zona eeehhh...mi trabajo…me gradué en unos curso que hice en investigación privada y estuve trabajando bastante de eso. Pero la pesca jamás la dejo. Eso es un don que tenemos aquí, que eso no, por mucho lejos que nos váyamos aquí venimos a da otra vez, como ahorita, entiende.
Para mi el mar es todo, primero porque mi descendencia mis abuelos, mis padres, todos mis hermanos vivieron y convivieron con eso, entiende, y pues, nosotros también hemos sido lo mismo, lo poco que tenemos lo hemos sacado del mar que a parte de ser todo lo que te dije de los trabajos que he tenido por fuera, pero entonces no tenemos otro sentido sino de pescador, que el pescador siempre es humilde, entiendes, entonces el pescador muere con la atarraya en las manos como dice el dicho.
Sabe que se siente cuando se está en la mar? berro, lo más bonito de la vida. Yo quisiera que usted fuera con nosotros y ser parte de ella eso es divino; se siente una paz interior, algo, tú respiras profundo sabes que no te estás dañando toda esa contaminación y que…bueno, en la noche, nosotros salimos a las cuatro de la tarde y regresamos a las siete e la mañana, y lo que respiramos allá es el aire puro, el frío que nos ataca a veces, pero bueno nosotros llevamos un pertreche para eso. Eehhh…que te voy a decir, otra cosa. por ejemplo, yo soy fanático de la pesca de encierre, la pesca de encierre es cardumen de peces; entonce nosotros tenemos las redes especiales para eso, y cuando yo logro encerrar una cantidad de dos mil, tres mil kilos de peces, mira para mí eso es una alegría que el corazón pareciera que se me fuese a salir y me siento feliz pues, y así son muchos aquí también. Pero cuando yo hago eso miraa, quisiera que estuviera presente pa que usté vea cómo me pongo, cómo grito, cómo le pido gracias a Dios, porque no too el tiempo se agarra eso. Ahorita por ejemplo, va a venir la pesca de lebranche, por eso estamos preparando la lancha, porque esta es la que pesca lebranche y se embarcá el chichorro, chinchorro e la redes que te dije, y empezar a trabajar pues, entiendes. Y yo quisiera si usté pudiese venil y no marea yo la llevo pa que usté vea lo que es bonito
En la mañana ya a las seis de la mañana estamos saliendo y en la talde a partí de las cuatro e la talde. Pero eso es bonito, tu ves los cardúmenes de peces, ve todo, los pájaro comiendo saldina, eso es bello.Mira mm, te voy a decí algo, no me da pena decilo poque bueno yo soy un humano igual que todos no, pero yo he sido muy enamorado; y mi primera enamoramiento lo tuve con una muchacha que no era de aquí del pueblo, ella vivía aquí en el pueblo pero no era de aquí, bueno se separó de mí, se me fue de…
La conocí, bueno, aquí, aquí en el muelle bañándonos en la playa, sabe que a vece la playa le da a uno un estado muy bueno y como la persona no son de aquí, entonces no nos casamos sino que convivimo; de ahí procreamos tres hijos dos hembras y un varón, la cual, como dije ahorita, mi trabajo de supervisión en Caribe, la mayor parte la pasaba en la planta, entonce la mujer como que no le gustaba, poque ella me decía que me retirara de ahí yo le decía, si me retiro de ahí voy a la pesca otra vez, entonces tampoco quería que pescara poque me iba a
las cuatro e la talde y regresaba al otro día en la mañana, y eso era los cambio que yo tenía en el trabajo, que era por ella. Y entonce, resulta que ella decidió pues irse, me dejó los tres muchachos, bueno eh, por cierto ahí está uno, ese es uno que está hablando allá, ese es el tercero, la mayor tiene…ella nació en el setenta y sei tiene treinta, treinta y uno, treinta y un años, ¿no?, sí.
A los diecinueve tuve la primera, mi mujer cuando tuvo el primero tenía dieciseis año, una muchacha, entiende. Entonce, ok!, que si te comento como te decía, te vas a cae para arriba. Yo tengo dieciséis hijos, oiste. Y somos dieciséis hermanos y fíjate tengo diecisiete nietos. Fíjate que lo curioso es que, quienes más habían, de mi familia de pescadores estaba mi abuelo, murió mi abuelo, quedó mi papá, un tío mío, murió mi papá, al mes murió el tío mío y entonces bueno, quedamos los Deroy hijo como dicen: “a la buena de Dios”; pero lo más curioso es que quedamos dos mayores por palte y palte, ya uno de los mayores murió, que es el dueño de la pescadería de allá de Antonia Deroy, y el único viejo de los Deroy que hay aquí soy yo, me entiende?, de los viejos, hablo de los viejos. Bueno entonce los demás son puro muchacho, todos son muchacho, de cuarenta y do para abajo. En mi familia había mujeres pescadora. Mi mamá tiene título de patrona, y tiene hasta ¿cómo se llama? La cédula marina y mis hermanas también, todos, legalmente estamo constituido en eso, la pesca. Otra vende pescado por ejemplo, ahí en esa pescadería amarilla que está ahí, eso es un hermano mío, ahí está una hermana mía que vende pescao, eso igual que Oriente, ¿no ha ido a Oriente? Alla onde ta la mujeres también pescan. No eso no, eso no le quita, no le quita validez a que sea mujer y va a pescar, mejor todavía. Aquí vivían personas que se llevaban sus mujere a pescar y ello llevaban una pescadora más, y en la mañana venían con su poco e pescao y naiden le criticaba. Ehhh…bueno como te estoy diciendo, la vida mía ha sido un poco desordenada en ese sentido, hablando de mujeres pues, entiende. Yo metía el ojo y se me paraba, bueno ahí más nada así de sencillo, por eso son los hijos que yo tengo. Y después, cuando cumplí mis treinta año me casé. Yo hice una promesa, cuando cumpliera lo treinta año me casaba con bueno con la muchacha que yo consiguiera, y da la casualidad que conseguí otra de dieciséis año, a esa edá, que es la fiel compañera que tengo ahorita, ¿entiende?. Entonce, tenemos veinte año de casao, tenemos cuatro niños, bueno ya tengo una, una que es adulta que ya tiene veintiún año y está estudiando veterinaria; y los otro están estudiando uno pasale de quinto y otro que va en cuarto y así el último que está en primaria. De los de afuera tengo dos hijos en la universidá también, y uno en el tecnológico, otro que son sin vergüenza que no han querio estudiá, ¿entiende?. Esa es la vida mía, y aquí estoy.
Aquí, bueno sí, aquí celebramos la virgen del Carmen, siempre la celebramos los quince y dieciséis de julio. Eso es muy bonito, las invito.
Mira aquí hacemoo, hablamoo con el cura pa las misa que vamos a hacer, se le hace un recorrido embarcaciones vienen toas pintaa adornadas. Nosotros hacemos esa fiesta y hacemos un baile. Si nos agarra jueves y viernes quince y dieciséis eso se haga hasta el domingo en la tarde. Muchos juego, mucha distracciones, competencia y todo eso. Mira, por ejemplo la carrera de sacos, el huevo en la cuchara, guindamos manzana a que la muelda, no jo hay que tené la boca bien grande, y para lo como se dice, la cuerda, pa ve quién tiene más poderío, ehhh, que otra más, natación, carreras en lancha, de too, too, too bonito.
El agua esta asi como amarilla, poque aquí hay mucha corriente de mar y eso es una sedimentación, entiende, pero cuando la corriente tiene sus cambios, cuando la corriente está po la paltee del oeste el mar siempre está amarillo, cuando la corriente cambia hacia la palte este, el agua se mete clarita hasta la orilla de la playa, ve.
La cosa importante del pueblo e eso que tu ta viendo allá, el centro de acopio. Sí, porque te voy a decí algo, fue algo bonito y fue un engaño también para nosotros.
Esos centro de acopio, nosotro tenemos aquí una cooperativa, formamo una cooperativa, eranos asociación y nos formaron en cooperativa para poder reunir los requisitos para optar por el centro de acopio; eso era un convenio con Inapesca y el ministerio de, cómo se llama, ministerio de agricultura y cría, y tierra, el mar ¿no?. Entonces resulta que nosotros después que hicimos todos los empeños por conseguí los terrenos eso los conseguimos a duras penas, digo a duras pelas, ehh, resulta que después que ya todo estaba culminando bien, se llegaron unos paracaídas buunnn y llegó la CVA, el Frente Francisco e Miranda y nosotros quedamo por fuera como la guayabera, entonce eso para nosotro fue una burla, y yo a onde sea lo digo, una burla, porque si nosotros hicimo too ese empeño, hicimos toa esa diligencia, por qué ahora vienen ello a cae a decirno, no que por cada asociación vamo a necesital dos personas, noo eso no era así. Inapesca nos intruyó a nosotros en curso administrativo todo, manipulación de alimento y todo eso, entonces después a última viene esta gente que no saben nada, no saben nada poque estudió su primera experiencia allá, bueno y así, eso fue. Lo bonito fue el muelle, que ya qui no teníamo muelle poque lo que había se había caído.
. Mire ese pequeño bulevar que tá ahí, la placita lo hizo una persona que ni si quiera es de aquí, que fue la alcaldesa Ana Comarillo, maracucha, ella fue la que hizo eso ahí. Pero por aquí han pasado dos cipotes de alcalde y ninguno le ha hecho nada a este pueblo, ninguno. El de ahorita lo que está e pura pasarela y puro cuento, no necesitamo otro dello, necesitamo uno que ponga el pueblo bello, bonito, no puro hueco por todo lados. ¿Tú no has visto como están las calles?, ¿no? Y ese el malestar que hay con todo ellos, entiende.
Bueno la gente e aquí del pueblo, miraa, por una palte e humilde, alegre, entiende, poque donde hay bochinche hay tan pegao toitos. Y otras más que otras bravas, ete un pueblito bravo, oyó, un pueblito que no se deja encarroñá el alma. Aquí el que a hierro mata a hierro muere. Entonce aquí pasan poco problema poque uno sabe ya cómo está el agua. Es mejor vivir y convivir con lo que uno tiene.
Mira mucha gente tan trabajando, la mayoría e las mujeres están estudiando, entiende, entonce cuando ella vienen sábado y domingo etán en su casa ayudando a su mamá, bueno, la que yo conozco, las otras se van pa las playas a Barranquito, otra se van pa …. Adícora, pallá a bañarse, que se yo, a jugal a echar broma por ahí, y una agarran pa lo ríos. Pero aquí cuando digo fiesta, cuando hay fiesta eso no cabe, pasa uno pegaito y la prueba está si vienen el dieciséis de julio pa que ustes vean.
Edad: 82 años
Registro testimonial: Carla García
Naci en el campo, en un campo, tengo sesentaño acá, vine de ventido año ya pertenezco acá, sí; yo vengo diun campo, tengo sesentaño acá en Cumarebo y tengo prácticamente, cincuentaisieteaño haciendo dulce, yo hago de todo no ve que nosotro tenemo una fábrica e dulce todo empezó porque eso viene desde mi mamá, mi mamá fue quien empezó con dulce batata, y entonces luego mi mamá ya hacía de leche, entoce la esposa mía, cuando mi mamá muere, ella agarra el trabajo, entonce también mi nieta, entonce ellas fueron sacando otras cosa más, las nieta mía, que si galleta, entonce hacen de todito pues de dulce, toas trabajan. Yo de pequeño trabajaba sin descansá hasta horita.
Cuando llegue aquí, la juventú tenía mucha disciplina, los padres bueno, tenia un carácter, y uno tenia que hacé caso de eso, pue. Acá fui panadero, trabajé en el campo, despue me pusea trabajal en un negocito, en una cosita poca, cuando una piña cotaba un real, un plátano medio, una conserva desta una locha. Esto ha crecio, es grande horita, era pequeño, las casas era como está, han quedao, desta calle como está. Esta casa, e de cuando fundaron el pueblo y esta e la primera casa desta calle, eta e una casa de majomeno noventa año.
Yo mantengo la casa mía, la amarilla también pertenece a esto, la casa amarilla de allá pertenece a esto también, esta e una sola familia mía, toda, entonces después que yo muera ellos tumbaran, pero mientra que esté vivo no la tumban, no e que yo lo tengo como una reliquia, a todos le digo, a ver si conervan esto ¿sabe?, ellos oyen o dicen que este si ta viejo; pero que va ellos quieren cosas moderna. La disciplina en los hogares en primer lugar, e lo que esta horita fallando, pue... en los hogares se les olvida. Este es una fábrica que lo hay aquí es dulce y trabaja solamente mi familia sola. La dulceria San Judas Tadeo. Aquí hay batata con piña, dulce con piña, leche con coco, coco con piña, este umm, leche con guanábana, leche con piña, panela, y leche con panela, ajonjolí, mani, cambur con piña.
Esto dulces son sabrosos too el pueblo compra, ahora en Semana Santa, si acaba too.
FALCÓN
Tara Tara
Nombre: Henry Ramírez
Registro testimonial: Geison García
Cuando yo estaba muchacho, mi adolescencia fue muy diferente a las de ahora, había este, digamos… tradición, se jugaba mucho, se jugaba sanamente, béisbol, pelota, esa pelotita de goma que siempre juega uno, ya ahorita actualmente la gente no le gusta eso, y los muchachos de esta época muy pocos, muy pocos les gusta eso, el tema de vida es como más, más…veloz diría yo. yo diría que las costumbres se han perdido bastante, porque por cierto en ese donde dice “bienvenidos a Tara Tara”, yo me recuerdo que existía un club bueno chico, siempre había su…bueno como hacen en todos los pueblos, sus fiestas patronales, pero ahorita ya eso, no existe, siempre hacen pero hacen es misa y de la misa no pasan, ya lo demás se acabo, esta deteriorado como lo ve con sus propios ojos. Las fiestas patronales era de lo mejor que había, uno se alegraba era como decir una navidad, ya ahora ya casi no se alegra en las navidades, pero eso uno se alegraba bastante, las fiestas patronales era el veintinueve de septiembre porque era el día del patrón, san Miguel arcángel, venia la mamá de uno le compraba su ropita, sus cosas y le daba nada más que un bolívar para que tuviera algo en el bolsillo, pero ahora eso se ha perdido, esa tradición, eso si, aquí son muy religiosos, siempre la religión ha estado, bueno yo siempre he dicho palpable siempre, siempre están encargadas unas y luego van creciendo y van criando su familia van saliendo, pero siempre la religión ha estado ahí, eso no se ha perdido, eso siempre ha estado ahí palpable.
Yo de niño, yo diría que era un poco inocentón como se dice, inocentón en el sentido que había poca televisión, eran las casa contadas en las que había un televisor, si se quiere dos tres casas, me acuerdo que nosotros íbamos a las casas vecinas y los veíamos por las ventanas, y nos corrían pues, si pero no era un correr por correr a uno, sino quizás uno molestaba, pero la televisión ha traído mucha civilización, y ahorita yo más bien les digo que este pueblo es un pueblo que uno ya prácticamente vive en la ciudad, porque esa televisión lo tiene a uno al día de todo lo que pasa, los periódicos la prensa y eso, esta uno actualizado, y hay que vivir de acuerdo a la vida como va avanzando. De niño, como te digo jugaba béisbol, metras, trompo jugábamos bastante, pero como te digo, eso se ha perdido, ya muy poco la gente así, ¡metras! Hace como cinco años que no veo quien juega metras ni trompo tampoco, y lo que llamamos aquí en este pueblito volantín, que le dicen los papagayos, muy poco muy poco.
Siempre hay cuentos, pues es que siempre, porque a eso era lo que le tenía miedo uno, es decir… si habían, por lo menos hacia esa zona arriba, que salían unos cochinitos, había una parte también que salían espantos, es decir el que se espantaba era uno mismo, ya ahorita no existe eso, porque la luz ha traído mucho, como le digo… bueno el trabajo de la luz que no deja que crea ya en los espantos, más bien ahora a lo que se le tiene miedo es a los vivos.
Ahora de joven todo era bien, bien, bien, sanamente ahorita esto esta perdido tal vez por efecto ese de las drogas.
Cuando inauguraron el parque Taima Taima, porque Taima Taima siempre ha existido, desde cuando estaba aquí que lo descubrió el profesor Cruz, y empezó a sacar los fósiles ahí, nosotros siempre íbamos para allá pero no con ese modalismo de ahora, que atrae mucha gente, y hubo una época, hace unos dos años atrás que atrajo bastante turista, todavía vienen pero como eso en parte se ha caído, pero todavía vienen los turistas más o menos, eso ha cambiado el pueblo mas o menos, bastante en son de turismo.
Yo creo que han llegado un poco más de turista, en el sentido que han llegado artesanos que no son de aquí, y han puesto un poquito en alto el nombre del pueblo, aquí hay muy pocos artesanos han llegado de fuera. Bueno había artesanía de aquí pero ya no existen actualmente, pero si recuerdo yo cuando estaba muchacho que habían bloques de adobe y tejas, pero ahorita actualmente ya nadie hace eso aquí, será porque como le digo la gente de esa época, ahorita la gente ya no para ellos eso es un tercero que quedó atrás, porque la forma de construir cambió, ya a nadie le gusta trabajar con barro es muy difícil, aquí por ejemplo creo que ya ha pasado a la historia. Mi casa de niño era de bajareque, el techo de bajareque y las paredes de bajareque y lo hacíamos nosotros, los padres de uno, hay dos formas porque la casa donde yo vivía era de bajareque pero con cañizo no de adobe, que es muy distinto, así era la casa de nosotros, y el techo de… y el piso era así de tierra, tierra natural, y con animales más que todo, chivo que abunda por aquí, bueno ya no abunda tanto como antes, anteriormente si había bastante, cochino, bueno, eso es lo que siempre ha abundado por acá. El chivo siempre, es el plato favorito, el marrano muy poco, salado es decir salpreso la carne es decir no fresca.
Ojala la gente se preocupara más por los pueblos donde uno vive, por ejemplo aquí los que saben de artesanías no dejen que las costumbres caigan, sino que siempre estén ahí, siempre adelante activamente, y pido que con el tiempo esto sea más próspero, es lo que esperamos todos, siendo próspero esto, se pone próspero el estado
La gente antes emigraba mucho, pero ahorita ya último la gente no emigra, porque supongo yo los salarios se comparan unos con el otro, ya el salario mínimo es fijo, y ya unos si sale a otras ciudades, ya sea al estado Carabobo o al estado Zulia, ya uno lo que va es en perdida, a menos que sea uno un profesional o sea contratado por el mismo gobierno, de resto no. Mis hijos viven aquí, como no, ahorita están donde la abuela, son pequeños todavía tienen once y cuatro años.
La idea sería a medida que el tiempo vaya pasando y los estudios los vayan avanzando, proveerles una buena educación, sin imponerles las cosas, porque tampoco hay que imponerles lo que uno quiere.
Yo mantengo la casa mía, la amarilla también pertenece a esto, la casa amarilla de allá pertenece a esto también, esta e una sola familia mía, toda, entonces después que yo muera ellos tumbaran, pero mientra que esté vivo no la tumban, no e que yo lo tengo como una reliquia, a todos le digo, a ver si conervan esto ¿sabe?, ellos oyen o dicen que este si ta viejo; pero que va ellos quieren cosas moderna. La disciplina en los hogares en primer lugar, e lo que esta horita fallando, pue... en los hogares se les olvida. Este es una fábrica que lo hay aquí es dulce y trabaja solamente mi familia sola. La dulceria San Judas Tadeo. Aquí hay batata con piña, dulce con piña, leche con coco, coco con piña, este umm, leche con guanábana, leche con piña, panela, y leche con panela, ajonjolí, mani, cambur con piña.Esto dulces son sabrosos too el pueblo compra, ahora en Semana Santa, si acaba too.
FALCÓN
Tara Tara
Nombre: Henry Ramírez
Registro testimonial: Geison García
Cuando yo estaba muchacho, mi adolescencia fue muy diferente a las de ahora, había este, digamos… tradición, se jugaba mucho, se jugaba sanamente, béisbol, pelota, esa pelotita de goma que siempre juega uno, ya ahorita actualmente la gente no le gusta eso, y los muchachos de esta época muy pocos, muy pocos les gusta eso, el tema de vida es como más, más…veloz diría yo. yo diría que las costumbres se han perdido bastante, porque por cierto en ese donde dice “bienvenidos a Tara Tara”, yo me recuerdo que existía un club bueno chico, siempre había su…bueno como hacen en todos los pueblos, sus fiestas patronales, pero ahorita ya eso, no existe, siempre hacen pero hacen es misa y de la misa no pasan, ya lo demás se acabo, esta deteriorado como lo ve con sus propios ojos. Las fiestas patronales era de lo mejor que había, uno se alegraba era como decir una navidad, ya ahora ya casi no se alegra en las navidades, pero eso uno se alegraba bastante, las fiestas patronales era el veintinueve de septiembre porque era el día del patrón, san Miguel arcángel, venia la mamá de uno le compraba su ropita, sus cosas y le daba nada más que un bolívar para que tuviera algo en el bolsillo, pero ahora eso se ha perdido, esa tradición, eso si, aquí son muy religiosos, siempre la religión ha estado, bueno yo siempre he dicho palpable siempre, siempre están encargadas unas y luego van creciendo y van criando su familia van saliendo, pero siempre la religión ha estado ahí, eso no se ha perdido, eso siempre ha estado ahí palpable.
Yo de niño, yo diría que era un poco inocentón como se dice, inocentón en el sentido que había poca televisión, eran las casa contadas en las que había un televisor, si se quiere dos tres casas, me acuerdo que nosotros íbamos a las casas vecinas y los veíamos por las ventanas, y nos corrían pues, si pero no era un correr por correr a uno, sino quizás uno molestaba, pero la televisión ha traído mucha civilización, y ahorita yo más bien les digo que este pueblo es un pueblo que uno ya prácticamente vive en la ciudad, porque esa televisión lo tiene a uno al día de todo lo que pasa, los periódicos la prensa y eso, esta uno actualizado, y hay que vivir de acuerdo a la vida como va avanzando. De niño, como te digo jugaba béisbol, metras, trompo jugábamos bastante, pero como te digo, eso se ha perdido, ya muy poco la gente así, ¡metras! Hace como cinco años que no veo quien juega metras ni trompo tampoco, y lo que llamamos aquí en este pueblito volantín, que le dicen los papagayos, muy poco muy poco.
Siempre hay cuentos, pues es que siempre, porque a eso era lo que le tenía miedo uno, es decir… si habían, por lo menos hacia esa zona arriba, que salían unos cochinitos, había una parte también que salían espantos, es decir el que se espantaba era uno mismo, ya ahorita no existe eso, porque la luz ha traído mucho, como le digo… bueno el trabajo de la luz que no deja que crea ya en los espantos, más bien ahora a lo que se le tiene miedo es a los vivos.
Ahora de joven todo era bien, bien, bien, sanamente ahorita esto esta perdido tal vez por efecto ese de las drogas.
Cuando inauguraron el parque Taima Taima, porque Taima Taima siempre ha existido, desde cuando estaba aquí que lo descubrió el profesor Cruz, y empezó a sacar los fósiles ahí, nosotros siempre íbamos para allá pero no con ese modalismo de ahora, que atrae mucha gente, y hubo una época, hace unos dos años atrás que atrajo bastante turista, todavía vienen pero como eso en parte se ha caído, pero todavía vienen los turistas más o menos, eso ha cambiado el pueblo mas o menos, bastante en son de turismo.
Yo creo que han llegado un poco más de turista, en el sentido que han llegado artesanos que no son de aquí, y han puesto un poquito en alto el nombre del pueblo, aquí hay muy pocos artesanos han llegado de fuera. Bueno había artesanía de aquí pero ya no existen actualmente, pero si recuerdo yo cuando estaba muchacho que habían bloques de adobe y tejas, pero ahorita actualmente ya nadie hace eso aquí, será porque como le digo la gente de esa época, ahorita la gente ya no para ellos eso es un tercero que quedó atrás, porque la forma de construir cambió, ya a nadie le gusta trabajar con barro es muy difícil, aquí por ejemplo creo que ya ha pasado a la historia. Mi casa de niño era de bajareque, el techo de bajareque y las paredes de bajareque y lo hacíamos nosotros, los padres de uno, hay dos formas porque la casa donde yo vivía era de bajareque pero con cañizo no de adobe, que es muy distinto, así era la casa de nosotros, y el techo de… y el piso era así de tierra, tierra natural, y con animales más que todo, chivo que abunda por aquí, bueno ya no abunda tanto como antes, anteriormente si había bastante, cochino, bueno, eso es lo que siempre ha abundado por acá. El chivo siempre, es el plato favorito, el marrano muy poco, salado es decir salpreso la carne es decir no fresca.
Ojala la gente se preocupara más por los pueblos donde uno vive, por ejemplo aquí los que saben de artesanías no dejen que las costumbres caigan, sino que siempre estén ahí, siempre adelante activamente, y pido que con el tiempo esto sea más próspero, es lo que esperamos todos, siendo próspero esto, se pone próspero el estado
La gente antes emigraba mucho, pero ahorita ya último la gente no emigra, porque supongo yo los salarios se comparan unos con el otro, ya el salario mínimo es fijo, y ya unos si sale a otras ciudades, ya sea al estado Carabobo o al estado Zulia, ya uno lo que va es en perdida, a menos que sea uno un profesional o sea contratado por el mismo gobierno, de resto no. Mis hijos viven aquí, como no, ahorita están donde la abuela, son pequeños todavía tienen once y cuatro años.
La idea sería a medida que el tiempo vaya pasando y los estudios los vayan avanzando, proveerles una buena educación, sin imponerles las cosas, porque tampoco hay que imponerles lo que uno quiere.